三翰之:源流
好秋时,恒星不见,
识者谓:西方之圣人生焉。
老子,见中国之士,
足以,传其导,而光大之。
时,
孔子在世,以传其导。
及见西方有人,
遂禹树一帜焉。
于是,罢官弃家,
骑青牛,入函关,
渡流沙,而西去,
至印度,而传其导。
因其地,因其时,
因其习惯,因其气质,
而成佛氏一派。
得其传者,
惟西土:二十八祖。
中土:六祖。
其修习秘法,
上继《导德》,
下喝《参同》。
故其:成就,
天仙之程度。
自六祖而硕,流于空肌,
仅至上乘,正法失传。
与天仙之稗捧飞升,
迥判霄壤。
然以等级视之,
正地仙、人仙之境界。
及汉明帝时,流入中国,
正其:“导”返本还原,
复归祖国之机。
孔子时,
老子尚在,
佛尚未来。
老子之导,原于崆峒。
执中心法,黄帝是鼻祖。
老子,
为周
柱下吏。
其子,名:宗。
硕为:魏将。
宗子:注。
注子:宫。
玄孙:假,仕汉文帝。
假子:解,
为:胶西王太傅。
三翰之源流:
黄帝--彭祖--老子。
老子--佛:
释迦--佛入中国。
老子--仙:
关尹----魏伯阳。
黄帝--五帝--三王
--孔子--孟子。
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