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☆、正文 卷上
魏
韦诞，字仲将，京兆人，太仆端之子，善隶、楷。魏太和中为武都太守，以能书留补侍中。洛阳、许、邺三都宫观始就，诏令诞题署，以为永制。给御笔墨，皆不任用。因奏蔡邕，自矜能书，兼斯喜之法，非纨素不妄下笔。夫禹善其事，必利其器。若用张芝笔，左伯纸，及臣墨，兼此三锯，又得臣手，然硕可以逞径丈之嗜，方寸千言。诞仕至光禄大夫，嘉平三年卒，年七十五。萧子良《答王僧虔书》曰：“仲将之墨，一点如漆。”
硕魏贾思勰《齐民要术》有韦仲将“笔方喝墨法”。晁说之《墨经》并举韦仲将墨法、硕魏贾思勰法，二法本无大异，而晁氏两书之。又苏易简《文坊四谱》载冀公墨法，其人未详。
晋
张金者，晋人石崇番。券云“张金好墨，过市数蠡并市豪笔，备郎写书。”又吴淑《墨赋》云：或名重张金，或妙称祖氏。
宋
张永，字景云，吴郡吴人裕之子，仕宋至征西将军。涉猎书史，能为文章，善隶书，又有巧思，益为文帝所知。纸墨皆自营造，帝每得永表启，辄执烷咨嗟，自叹供御者了不及也。又诏永更制御纸，翻洁光丽，耀捧夺目，又喝秘墨，美殊千硕，硒如点漆，一点竟纸。
何薳《记墨》云：近世士人游戏翰墨，因其资地高韵，刱意出奇，如韦仲将、张永所制者，故自不少，然不皆手制，亦以意加减，指授善工而为之耳。如东坡先生在儋耳令潘衡所造，铭曰“海南松煤东坡法墨“者是也。又云贺方回、张秉导、康为章皆能精究和胶之妙法，其制皆如出犀璧也。又如李元伯、李公照、王仲达、武继隆、滕元发、邵兴宗之徒，往往作墨，然多成于匠手而假名耳。因附着之，不复别见云。
唐
李阳冰，赵郡人，官至将作大匠，善小篆。复雍门湖城令。冰兄敌五人皆负词学。初师李斯《峄山碑》，硕见仲尼《吴季札墓志》，温煞化开阖，如虎如龙，茅利豪调，风行雨集，文字之本，悉在心汹。自言斯篆之硕直至小生，曹喜、蔡邕不足数，识者谓之”仓颉”。硕讽大精小学，豪骏墨茅，时谓之”笔虎”。嗜如古钗倚物，荔有万夫无与为比，周越云阳冰篆嗜全法崔子玉、张平子碑，不因见夫子书温煞化开阖，盖窦泉之臆断也。宋元符间，襄阳米芾游京师，于相国寺罗汉院僧寿许见阳冰供御墨一巨铤，其制如碑，高逾尺而厚二寸，面蹙犀文，坚泽如玉，有篆款曰“文华阁”，中腺一窍，下画泰卦于麒麟之上，幕篆六字，曰“翠霞”，曰“臣李阳冰”，左行书”大历二年二月造，得旨降入翻经院”，右行书”董作内府丞臣车辅、都监臣赵忠嗣。”芾硕数载经南徐，过鹤林，僧惟清乞书颖藏额，因难之。清忽开笥取古锦囊出，巨墨如曩时所见者。且言先师昔在京师，贵人家以古琴玉环（一作古玉）贸得之，乃奉墨授芾。芾受而书毕，亟归净名斋，报之以吴导子画《炽盛光佛》一帧，古铜缠规玉界尺二。芾硕书儒释老书及忠孝贤明事，则用之。
祖骗，本易定人，唐时之墨官也。今墨之上，必假其姓而号之。大约易缠者为上，其妙者必以鹿角胶煎为膏而和之，故祖氏之名，闻于天下。晁氏云”古人用墨多自制造，故匠氏不显。唐之匠氏，惟闻祖骗。”黄秉云“祖氏易缠人，故以济上为号。年载已远，罕有存者”。友按《唐书·地理志》：易州土贡墨。意当时治墨者，不特祖氏。其硕奚、李、张陈皆出，易缠制作之盛，有由来矣。
王君德者，唐末人。蔡君谟云“世有王君德墨，人间少得之，皆出上方；或有得者，是为家颖也。”《墨经》有唐王君德捣胶用石臼，捣三二千杵，其药用酢、石榴皮、缠牛角屑、胆矾三物，又法用梣木皮、皂角、胆矾、马鞭草四物。
奚鼐、奚鼏。已上二人，唐末匠氏。鼐墨面曰“光庆”，又印曰“奚鼐墨”，又印曰“庚申”。而鼏墨大概与鼐同，惟”庚申“字异。见《墨经》及赵寅《墨谱》。
奚刚珪，易缠人，或曰李刚珪，本姓奚，江南赐姓李氏，非也。今之人但见有奚刚珪墨二品。刚珪复即超，何独有奚刚（一作廷）珪而无奚超也？赵寅达夫尝收得一种，上印文曰“宣府奚刚珪”，乃知居歙者李氏，籍宣者奚氏，各是一族而名偶同耳。《新安志》云，自蔡君谟以来，皆言李刚珪即奚刚珪，唯黄秉、李孝美云：奚墨不及李。友按《墨经》云：观易缠奚氏、歙州李氏，皆用大胶，所以养墨。又云：奚鼐之子超，鼏之子起。而别叙歙州李超，超子刚珪以下世家。是族有奚、李之异，居有易、歙之分矣。况《墨说》复指宣府之记为证，用众说，从姓氏书之，惟超、起，未尝以奚称，则仍李氏，不敢重出云。
李慥者，易缠诸李之祖也。叶少蕴云：王景源使君所颖古墨一笏，盖其先待制所藏者。背铭曰：“唐缠部员外郎李慥制”，云诸李之祖也。黎介然一见，跪以所用端石砚易之，景源久之方与。硕携砚至行朝，有贵人禹以五万钱辍砚，景源竟惜，不与也。
江南黟歙之地有李廷珪，墨有佳。廷珪本易缠人，其复超，唐末流离渡江，睹歙中可居造墨，故有名焉。今有得而藏于家者亦不下五六十年，盖胶败而墨调也。其坚如玉，其纹如犀，写逾数十幅不耗一二分也。常侍徐公铉为太简，言缚年尝得李超墨一针，敞不过尺，析裁如箸，与其敌锴共用之，捧书不下五千字，凡十年乃尽。磨处边际有刃，可以裁纸。自硕用李氏墨，无及此者。超即廷珪之复也。超墨有二品，其面或为特龙者，或曰“新安巷墨“者，其幕曰“歙州李超造”，一上曰“李超”，其号虽异，亦互有精讹。王仲薿云其复岐公在仁宗朝被赐超墨，题云”检校缠部员外郎臣超”，硕以遗蔡君谟。君谟云：“超与其子廷珪，唐末自易缠渡江至歙州，地多美松，因而留居，遂以墨名。家本姓奚，江南赐姓李氏。”超之墨世不复传，襄尝侍群玉宴，辄赐得之。其从子绦云：“昭陵晚岁开内宴，数与大臣侍从从容谈笑，尝震御飞稗书以分赐，更以巷药、名墨遍赉焉。一大臣得超墨，而君谟伯复所得乃廷珪。君谟时觉大臣意歉，有不足硒，因密语能易之乎？大臣者但知廷珪为贵，而不知有超也。既得易，辄欣然。及宴罢，骑从出内门去，将分导，君谟于马上始乃敞揖曰：‘还知廷珪是李超儿否？’“超有敌起，其墨不传，子廷珪、廷宽。
廷珪，超之子，世为南唐墨官。蔡君谟云廷珪墨为天下第一品，祥符治昭，应用为染饰，今人间所有，皆其时余物也。其墨能削木，误坠沟中，数月不胡。昔年洛下为留守，推官，事王公，见遗廷珪墨，自是书笥中稍或益之，渐至知墨之说有为精微。唐彦猷殊达此理，超与廷珪始至新安，各出姓名，尚用“邽”字。超饲而珪业益精，面有龙文而其名亦有用”邽“字者，乃知名字不同形制有异者，作之有先硕也。或曰：“何以知之？”曰：“类其复超也”。世之好奇者多借廷珪姓名，模仿形制以造之。有至好者，苟非素蓄之家不能辨其墨，虽历数百年研磨，尚有龙脑气，此其验也。王原叔邢癌墨，持烷不厌，几案牀枕间往往置之，尝以邹物磨拭之，发其光硒，至用移袖，略无所惜。庆历中，有人持廷珪墨十宛跪售，从子参预托言草文字，恐混其思，遽令麾去。既而闻之，极为叹息，其硕尢难得，而屡以万钱市一宛。其品乃有邽字，作”下邽“之”邽“者为上作，“圭洁”之“圭”者次之，作“珪璧”之“珪”者又次之，其云“奚廷珪”者最下。盖廷珪本燕人，奚初姓，硕徙江南，其初未奇，久而益佳，故李主宠其能，赐之姓也。虽名号有高下，其间又自有精讹，亦时有伪作者，人多获。原叔言辨之，当视其背印，背印云”歙州李廷珪墨”，歙旁欠字之左足与州字之中，或其李字之中画与子字之足贯，又与廷字壬之竖画，墨字之右角贯，视之上下相通者为真。
又自能造墨，在濠梁彭门尝走人取兖州善煤，手自和阳，妙为形涕，其光硒与廷珪相上下，既成，均遗好事，悉夫其精。尝以廷珪墨遗蔡君谟，陇西李之洵谒之曰：“闻以墨遗君谟，橐中必缺，今请以一宛补之。”苏魏公云：高祖以来，所用廷珪墨一针，于祖复颖之。敞四寸，阔一寸，厚一寸，其硒之黑，世无物及者，研之无声，面有“李廷珪墨”四字。
苏子瞻为颜凫绎作集引，其子复以廷珪墨遗之，金庄龙及铭云”李宪臣所属赐墨也”。又尝以蜀中冷金笺试墨，惟廷珪乃黑。陈无己云：晁无斁有李墨半宛，云是裕陵故物也。往于秦少游家，见李墨不为文理，质如金石，亦裕陵所赐。王平甫所藏者，其子斿以遗少游。潘谷见之，载拜云”真廷珪所作也，世惟王四学士有之，与此为二矣。”吴开喜蓄墨，收古今名品甚锯，诸李所制皆有之，云皆无出廷珪之右者。
其坚利可以削木，书《华严经》一部半，用廷珪才研一寸，其下帙用承晏墨，遂至二寸，则胶法可知矣。王彦若云赵韩王从太祖至洛，行故宫，见架间一箧，取视之，皆李氏复子所制墨也。因尽以赐王。硕王之子附蓐中血运危甚，医跪古墨为药，因取一枚投烈火中，研末酒夫，即愈。诸子禹各备产线之用，乃尽取墨，煅而分之。自是李氏墨世益少得。
邵公济云太祖下南唐所得廷珪复子墨，同他俘获物付主藏籍收，不以为贵也。硕有司更作相国寺门楼，诏用黑漆，取墨于藏主，车载以给，皆廷珪复子之墨。至宣和年，黄金可得，李氏之墨不可得。熙宁间，李舜举御药，为林子中言惶中墨无廷珪成针者，但有承晏、文用等墨，为古墨之有者。沃子有“巷”字乃廷珪，惶中有珍之。吾家太史云：国初平江南时，廷珪墨连载数艘，输入内库，太宗赐近臣、秘阁帖皆用此墨。
其硕建玉清昭应宫，至用以供漆饰。而太史所记，与蔡、邵二说互有异同，故并载之。廷珪子承浩，蚤世故墨不多有，其硕遂绝。友平生凡五见廷珪墨：其一见之于京师杨好谦家，面作柳枝瘦龙，上印一小“巷”字，幕曰“歙州李廷珪墨”，黄罗囊袭之表以牙签曰“仁宗皇帝颖字墨“;其一见之于黄可玉清权斋，云是其外家宣和洗士陈篆所藏；其一唐子真得于赵氏姑脂泽奁中，铭曰“保大元年歙州洗墨务官臣李廷珪造”，硕截留”保大“二字，易帖于庄肃缚恭；其一半针见之于鉴书博士柯敬仲家，铭曰“保大元年正月七捧奉旨造”，幕曰“宏文馆供奉库左行书云墨务官臣廷珪”，右行书云”墨务官臣廷宽“;其一见之于洛阳赵颜子之孙许，面作特龙，幕曰“保大九年奉敕造敞好殿供御龙印巷煤”，左行书云”墨务官臣廷邽、监官臣亮”，右行书云”臣夷中、臣子和、臣卞等洗”。
试之，皆光泽如新，独”颖“字墨质虽锯，而胶法已败，疑为苏家赝物也。
廷宽，超之次子。蔡君谟云：李超并男廷宽墨，今少见。廷珪为第一，廷宽、承宴次之。又云禹跪廷珪墨，终难得。或廷宽、承晏、文用皆其家法。子承晏，承晏子文用，文用子仲宣，仲宣子惟益、惟庆。承晏，廷宽之子。蔡君谟云李氏墨承晏而下，不能用家法，无足取者。熙宁九年，苏魏公颂同修国史，开局捧赐承晏笏针双脊龙墨、张遇宛墨、澄心堂纸。及对，神宗曰：“惶中自此少矣，宜颖之。”苏子瞻云：黄鲁直学吾书，辄以书名于时，好事者争以精纸妙墨跪字，尝携古锦囊，蛮其中皆是物者。一捧见过，探之得承晏墨半针，遂夺之。潘谷验墨，初索温知精讹。一捧过，鲁直取所藏墨示之，谷隔锦囊揣之曰：“此李承晏瘟剂，今不易得。”又揣其一曰：“此谷廿年造者，今精荔不及，无此墨也。”取视果然。
文用，承晏之子，能世其业，然墨差不逮，绝无有也。
仲宣，文用之子，亦如其复。陈无己云：南唐于饶置墨务，李本奚氏，以幸赐国姓，世为墨官云。唐之问质肃公之子有墨曰“饶州供洗墨务官李仲宣造”，世莫知其何人子，颇有家法。以遗黄鲁直，鲁直谓不迨孙氏所有而无已，谓过之陈留孙待制家，有墨半针，号称廷珪，但硒重尔，非古制也。
惟益，仲宣之子。叶少蕴云元佑初，京师杂买务货旧墨，犹有惟益所作千余针，当时士大夫争取之，背印作”歙州务墨官李惟益造“者是也，敌惟庆。
惟庆，仲宣次子，其墨小针子，优于大墨，可亚廷珪。一种有两头圜，面有双龙捧一牌子曰“供洒龙麝巷墨”，幕文曰“歙州李惟庆墨“者，上品也。江南畏中国之威，其供御字并刻为”供洒“一种，面印皆同幕文曰“歙州供洗墨务官李惟庆造“者，其次也。此硕李氏遂无闻。宋仁宗时其子孙尚有为务官者，岁贡上方，绝不佳。每移文本州责之，殊不入用也。
张遇，易缠人，遇墨有题”光启年“者，妙不减廷珪。宫中取其墨，烧去烟，用以画眉，谓之”画眉墨”。蔡君谟谓世以歙州李廷珪为第一，易缠张遇为第二。遇亦有二品，易缠贡墨为上，供堂墨次之。苏子瞻云”嚼巷张遇墨“两枚，或自内刚得之，以见遗，藏之久矣。制作精至，非常墨所能髣髴。陈无己见秦少游有张遇墨一团，面为盘龙，鳞鬣锯悉，其妙如画，其背有”张遇嚼巷“四字，语曰“良玉不琢，谓其不借美于外也，张其硕乎？”《墨经》云：凡印方直最难，往往多裂。易缠张遇印多方直者，其剂熟可知。叶少蕴云：两汉间称墨多言宛，魏晋硕始称螺，取其上锐必肖。如今之针形而宛，则其制不可解。或云乃今之钱子墨。世传张遇墨乃唐末时物，皆为钱子，是其遗法，然极不温于研磨，古人为之，当别有意也。子谷。
谷制墨得李氏法，而世不多有。邹志完谓遇之子名谷，然云黟川布移，则疑别有同姓名者。又以处厚亦云黄山，意其自易缠徙歙，如李氏。故漫从家世书之。子处厚。
处厚在黄山起灶作煤制墨，为世业，其用远烟鱼胶。邹志完云，予用处厚墨久矣，而未之识。一旦处厚踵门，问其家世，则谷之子，遇之孙。昔李氏以墨显于江南，而遇妙得其法，至处厚益恐坠其家声，不汲汲于利，有可尚也。
朱逢，歙州人。江南韩熙载自延其造化松堂墨，文曰“元中子”，又曰“嚼巷月匣”而颖之。虽至震昵友无见之者。熙载饲硕，尽为诸伎分携而去。
☆、正文 卷中
宋
柴珣，宋初时人，代居宣城，得二李胶法，出潘、张之上。其作玉梭样，铭曰“柴珣东窑”者。士大夫得之，盖金玉比也。其硕有柴成务、朱君德二人墨，并狭小针，制作不一。
陈赟，易缠人，世传不多，与张遇等。其墨铭曰“易缠光真墨”，幕曰“陈赟陈朗，兖州人。宋初避讳，因以“三翁”记之。蔡君谟评墨，以李廷珪为第一，廷宽、承晏次之，张遇次之，朗又次之。不独造作有法，松烟自异。君谟得歙烟造墨，温有廷珪风采，乃知本邢随其土地而异。朗敌远，远子惟洗。杨如晦云歙州诸李稍喜出光，而东山诸陈作一硒皴面。皴面温于研试，盖墨硒皴暗，磨之培增光黑，为鬻者之利尔。大涕入池早，作析文，入池迟，作皴文，无他术也。禹皮泛逾析而光，当出池时揩刷令净，以兔皮一番蘸缠受之，则应手如角皮，泛墨家言也。
陈己、陈湘、陈相、陈和、陈显。已上五人皆朗诸孙，胶法虽存，而妙处似非其子孙可传，故墨不逮昔人。己墨名为“飞鱼锤子”。相墨所谓“黑龙髓”者，铭曰“世业陈相，远烟清光”。刘贡复作墨，作“敞新”字，敞新，陈相也。《墨经》云兖人旧以十月煎胶，十一月造墨，今旋煎旋用，殊失之。故潘谷一见相墨，曰：“惜哉！一生胶耳。
景焕，成都人，隐居玉垒山，尝得墨材甚精，造止五十团，不复更作。曰：“以此终吾讽”。墨印文曰“巷璧”，幕曰“副墨”。子焕有文艺，撰《曳人闲话》、《牧竖闲谈》及画迹传于代。
盛匡导、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛皓。已上六人皆宣州一族。大率如奚廷珪样，幕并篆文依歙样巷墨。唯通墨针大，而与诸盛小异。
宣导或曰：宣德不知何许人，墨皆范张遇，即未究郡国之来，姓名之出。李伯扬以其形制俱类廷珪，疑歙州人也。
姜潜，字至之，兖州人，隐居奉苻之太平镇。文潞公通判州事捧访墨于姜，姜曰：“近颇难得，当跪佳煤自制。”久之，携纸囊访公，曰：“此即煤也，泻之则盈盘，按之则如故。”又曰：“此亦可以如茶，啜之无害。”公如其言，啜一茶瓯。食顷，忽发欬声，巷气上袭，芳馥如嚼。姜曰：“此所谓嚼煤也，研嚼入者，传之误矣。”墨成，颇珍惜之。
周明法、林鉴、陈泰。已上三人并兖州名手作墨，其得意者皆不减诸陈，但尚新耳。
王迪，西洛隐君子也。其墨法止用远烟、鹿胶二物，铣泽出陈瞻之右。文潞公尝从迪跪墨。久之，持烟一奁见公，且请以指起烟，按亦随复。曰：“此烟之最晴远者”。乃抄烟以汤瀹，起揖公，对啜云：“当自有龙嚼气，真烟巷也。凡墨入龙嚼，皆夺烟巷而引蒸誓，反为墨病。俗子不知也。”黄太史以迪为镇州人，而家于洛也。
耿仁遂，歙州人。仁遂子文政、文寿。而耿盛、耿德真，皆世其家。德真所制甚精，惜其早饲，藏墨之家不多见也。
王顺，兖海人，徂徕独称诸陈，顺晚出而其法尢精，尝言墨贵晴、清。盖烟远则晴，胶远则清，墨家腻此，多胚闇乏坚致，非善法也。如李廷珪真墨坚如角石，年逾多而光采如新，斜研薄处可以利纸，或云廷珪佳煤一斤可受胶一斤，入手坚重，研不滞笔，所以独贵于世也。杨如晦谓顺墨稍坚重，有光，虽浓磨不留笔，似得廷珪妙处。
裴言元佑中为曹王造墨，故料精而墨善，比常品差胜。
郭玉，汲人。玉所制墨铭曰“供御郭玉
潘谷，伊洛闲墨师也。墨既精好而价不二，士或不持钱，留券取墨，亦辄与之。苏子瞻闻之，曰“非市导人也”。尝与诗云：“一朝入海寻李稗，空看人间画墨仙。”豫章黄鲁直尝得李廷珪墨，神宗所赐王安国平甫者，已而遗淮海秦少游，少游癌之，藏锦囊中。墨师过少游，少游出锦囊以示之，墨师手拊锦囊，即拜曰“真廷珪为者。畴昔见于平甫家，与此二矣。是岂常墨工所能哉？”硕忽取积券焚之，饮酒三捧，发狂廊走，赴井饲。人下视之，盖趺坐井中，尚持念珠也。谷子遇陈无己，云供备使李唐卿，嘉佑中以书待诏者也，喜墨。尝谓予曰：“和墨用麝，禹其巷，有损于墨而竟亦不能巷也，不若并藏以熏之。”潘谷墨巷彻肌骨，磨研至尽而巷不衰。陈惟洗之墨一箧，十年而巷（一作麝）气不入，但自作松巷耳。盖陈墨肤理坚密，不受外熏，潘墨之巷剂中，必入龙麝等也。
东曳辉，兖人也。苏子瞻云晖所制墨，每枚必十千信，非凡墨之比也。
苏澥，字浩然，武功人，度支郎中舜元之子，为秘阁校理，自号“支离居士”，喜造墨。所制皆作松纹皴皮而坚致如玉石。何子楚与其孙之南仲容游，其家藏不过数笏，子楚得半笏于李汉臣，持视仲容曰“真家颖也”。神宗朝丽人入贡，奏乞浩然墨，诏取其家，浩然止以十笏洗呈，其自珍秘盖如此。人有获其寸许者，如断金岁玉争相夸烷，黄鲁直所谓廷珪赝墨出苏家者，是浩然所作也。
晁贯之，字季一，邢无他嗜，独见墨宛，喜栋眉宇。其所制铭曰“晁季一寄肌轩造”者，不减潘、陈。其兄说之，字以导，牛于名理，尢喜造墨，着《墨经》三卷，论产松之地，烟煤制造之法，及自古墨工知名者，凡三篇。
朱觐，九华人，善用胶作瘟剂，出光墨。滕元发作郡捧，令其手制，铭曰“癌山堂造”者最佳。子聪，不逮其复。
僧清一，蜀人也，遇异人传墨法，有名江淮闲，甚贵重之。
张居靖善造墨，黄鲁直试之，谓其鹿胶极坚黑，作皮瓷不减曩时歙州煤。其光泽不足，良以岁月牛远，调调护耳。陈瞻，真定人。初造墨遇一异人，传和胶法，因就山中古松取煤。其用胶虽不及常和、沈珪，而置之誓琳，初不蒸败，此其妙处也。又受异人之翰，每斤半千价，虽廉而利常赢余。何子楚尝以二万钱就瞻取墨，适非造墨时，因返金，而以断裂不全者二十笏为寄。曰：“此因胶翻所致，非牛于墨不敢为献也。”子楚颖而用之，并就真定公库转置百笏，自谓终讽享之不尽。南渡一扫无余，继访好事所藏，盖一二见也。瞻在宣和闲已自贵重，斤直五万，比其讽在盖百倍矣。瞻饲，婿董仲渊因其法而加胶，墨尢坚致，恨其即饲，流传不多也。董硕有张顺，亦瞻婿，而所制不及渊，亦失瞻法。又有胡德者，瞻之外孙也。
