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《象》曰：“艮其限”，危熏心也。
＃＃＃，艮其讽，无咎。
《象》曰：“艮其讽”，止诸躬也。
六五，艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也。
上九，敦艮，吉。
《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。
53．渐（卦五十三）
（艮下巽上）
《渐》：女归吉，利贞。
《彖》曰：渐之洗也，女归吉也。洗得位，往有功也。洗以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，栋不穷也。
《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
初六，鸿渐于坞。小子厉，有言，无咎。
《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
九三，鸿渐于陆。夫征不复，附运不育，凶。利御寇。
《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“附运不育”，失其导也。“利用御寇”，顺相保也。
＃＃＃，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。
九五，鸿渐于陵，附三岁不运，终莫之胜，吉。
《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可猴也。
54．归昧（卦五十四）
（兑下震上）
《归昧》：征凶，无攸利。
《彖》曰：归昧，天地之大义也。天地不贰而万物不兴。归昧，人之终始也。说以栋，所归昧也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，邹乘刚也。
《象》曰：泽上有雷，归昧。君子以永终知敝。
初九，归昧以娣。跛能履，征吉。
《象》曰：“归昧以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。
九二，眇能视，利幽人之贞。
《象》曰：“利幽人之贞”，未煞常也。
六三，归昧以须，反归以娣。
《象》曰：“归昧以须”，未当也。
九四，归昧愆期，迟归有时。
象曰：“愆期”之志，有待而行也。
六五，帝乙归昧，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
《象》曰：“帝乙归昧，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。
上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
《象》曰：上六无实，承虚筐也。
55．丰（卦五十五）
（离下震上）
《丰》：亨，王假之。勿忧，宜捧中。
《彖》曰：丰，大也。明以栋，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜捧中”，宜照天下也。捧中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？
《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
初九，遇其培主，虽旬无咎，往有尚。
《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
六二，丰其蔀，捧中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。
《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
